［摘 要］中國(guó)的對(duì)外合作觀正在經(jīng)歷現(xiàn)代化過程，中國(guó)著力于構(gòu)建一套旨在影響并參與全球進(jìn)程的思想工具，完成了對(duì)國(guó)外重點(diǎn)概念由批判和拒絕到創(chuàng)造性地重新理解和同化的轉(zhuǎn)變。習(xí)近平指出，全球治理規(guī)則體現(xiàn)更加公正合理訴求的這一愿望是與吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果分不開的，但并不意味著中國(guó)應(yīng)該接受西方價(jià)值觀和政治理念的內(nèi)容，而應(yīng)該積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，尤其是要繼續(xù)豐富打造“人類命運(yùn)共同體”以及中國(guó)提出的其他主張。這不僅僅是對(duì)現(xiàn)行國(guó)際規(guī)則的修正，更是要增加西方文明以外的價(jià)值內(nèi)容。

　　［關(guān)鍵詞］中國(guó)方案 全球治理 中華文化 國(guó)際規(guī)則

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為擴(kuò)大其在全球發(fā)展進(jìn)程中的影響力創(chuàng)造了先決條件。2012-201*年短短幾年時(shí)間內(nèi)，中國(guó)在構(gòu)建參與全球治理改革的概念框架以及制定新規(guī)則方面已完成了大量工作。中國(guó)籌備在杭州舉行的201*年G20峰會(huì)過程中的努力明顯加強(qiáng)。了解中國(guó)對(duì)解決全球經(jīng)濟(jì)問題可以作出哪些貢獻(xiàn)，是深化理解中國(guó)能夠承擔(dān)的全球責(zé)任的基礎(chǔ)。

　　21世紀(jì)初西方國(guó)家拋出一種論斷：中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)，必須增加中國(guó)承擔(dān)的責(zé)任。這些論調(diào)被通稱為“中國(guó)責(zé)任論”。這一理論對(duì)中國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展構(gòu)成潛在威脅。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)潛力的過高估計(jì)是惡意圖謀，其目的就在于使中國(guó)承擔(dān)起無法勝任的重?fù)?dān)，從而阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步增長(zhǎng)。

　　如今，中國(guó)的對(duì)外合作觀正在經(jīng)歷現(xiàn)代化過程，完成了對(duì)國(guó)外重點(diǎn)概念由批判和拒絕到創(chuàng)造性地重新理解和同化的轉(zhuǎn)變，但仍對(duì)西方的“中國(guó)責(zé)任論”保持警惕，與此同時(shí)中國(guó)官方政治詞匯中出現(xiàn)了中國(guó)作為“負(fù)責(zé)任大國(guó)”所具有的規(guī)范特征。中國(guó)對(duì)“全球治理”這一西方概念進(jìn)行改造，使之適應(yīng)自身需求�，F(xiàn)在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)集體宣布了中國(guó)參與全球經(jīng)濟(jì)治理以及經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制改革的方針。

　　在21世紀(jì)的第一個(gè)十年，中國(guó)對(duì)從國(guó)外滲透而來的“普世價(jià)值”（多黨制、人權(quán)、三權(quán)分立等）進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的批判，并且強(qiáng)調(diào)這些觀點(diǎn)會(huì)威脅中國(guó)的穩(wěn)定，是西方文明的價(jià)值體現(xiàn)。隨著2012年中國(guó)共產(chǎn)黨在十八大報(bào)告中24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由反對(duì)“國(guó)外”價(jià)值觀的防御反應(yīng)到積極宣揚(yáng)本國(guó)價(jià)值觀和思想的過渡。這些過程都與中國(guó)渴望在世界事務(wù)中獲得“話語權(quán)”并且希望能夠提出自己的議題緊密相關(guān)。

　　廣泛借用西方創(chuàng)造的整套思想工具并不意味著中國(guó)應(yīng)該接受西方價(jià)值觀和政治理念的內(nèi)容。中國(guó)將重點(diǎn)放在了增強(qiáng)“三個(gè)自信”上，即“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”（201*年增加了對(duì)中國(guó)文化的自信要求，強(qiáng)調(diào)增加現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，于是“三個(gè)自信”變?yōu)?ldquo;四個(gè)自信”）。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集體號(hào)召人民群眾不要照搬照抄外國(guó)“配方”，鼓勵(lì)人們?cè)趪?guó)內(nèi)探索解決發(fā)展問題的答案。另外，中國(guó)的全球角色討論增加了傳統(tǒng)儒家的利益觀以及有關(guān)責(zé)任的倫理道德觀念。中國(guó)一直強(qiáng)調(diào)，中國(guó)不會(huì)忽視本國(guó)利益，但會(huì)更加注重自己的“責(zé)任”。

　　中國(guó)專家就加強(qiáng)中國(guó)在世界舞臺(tái)上的“話語權(quán)”展開的討論僅僅圍繞國(guó)際責(zé)任，是在討論中國(guó)是否有能力提出與西方版本完全不同的議題，是否能夠構(gòu)建一套思想工具并在國(guó)際社會(huì)推行。中國(guó)在擴(kuò)大無形影響力的方向上邁出的第一步是20世紀(jì)末提出的中國(guó)文化“軟實(shí)力”政策。而習(xí)近平于201*年10月發(fā)表的《關(guān)于在中國(guó)建設(shè)一批具有較大影響力和國(guó)際知名度的高端智庫(kù)的聲明》則是上述政策的必然延續(xù)。

　　提升“軟實(shí)力”旨在推廣以“和為貴”的中國(guó)文化形象，使中國(guó)文化能夠成為中國(guó)建立新型國(guó)際關(guān)系的價(jià)值基礎(chǔ)，使新型的國(guó)際關(guān)系能夠?qū)崿F(xiàn)“共贏”。習(xí)近平一直倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”理念強(qiáng)調(diào)不同國(guó)家之間存在共同利益，但沒有義務(wù)接受別人的游戲規(guī)則。

　　中國(guó)在發(fā)展中國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體（首先就是金磚五國(guó)）利益方面發(fā)出了更多的聲音，因?yàn)檫@些國(guó)家面臨著在西方“話語霸權(quán)”前話語權(quán)缺失的問題。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的聲明及作出的決定表明中國(guó)對(duì)參與全球治理的問題以及確定權(quán)利義務(wù)平衡的關(guān)注程度提高。201*年9月26日，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該是全球發(fā)展的參與者，都應(yīng)為全球發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)并從中受益。但是，必須考慮到國(guó)家之間存在著發(fā)展機(jī)遇與發(fā)展程度的差異，因此“秉持統(tǒng)一的目標(biāo)，承擔(dān)共同但有區(qū)別的責(zé)任”。中國(guó)在明確其對(duì)全球發(fā)展的責(zé)任時(shí)也堅(jiān)持了相似立場(chǎng)。

　　201*年10月12日，中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)值得注意，因?yàn)檫@次學(xué)習(xí)的主題是全球治理。這次集體學(xué)習(xí)引起了外部世界的極大興趣，因?yàn)樗�是討論中�?guó)領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)于全球治理改革和中國(guó)作為廣泛發(fā)展中國(guó)家利益的代表所承擔(dān)責(zé)任的理解。

　　在這次集體學(xué)習(xí)上習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，全球治理體制正處于歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這是由于國(guó)際力量的對(duì)比發(fā)生了深刻的變化，廣大發(fā)展中國(guó)家發(fā)展迅速、影響力擴(kuò)大。他認(rèn)為，這是“近代以來國(guó)際力量對(duì)比中最具革命性的變化”。談到歷史時(shí)他又指出，幾個(gè)世紀(jì)以來強(qiáng)國(guó)通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民主義、劃分勢(shì)力范圍以及其他爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的方法逐漸將其利益關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制推廣到了所有國(guó)家。很明顯，類似問題表達(dá)的是對(duì)西方世界秩序起源合理性的質(zhì)疑。

　　習(xí)近平一一列舉了中國(guó)在過去幾年的各種創(chuàng)新，如提出“一帶一路”倡議、倡導(dǎo)構(gòu)建“以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系”、堅(jiān)持正確義利觀、打造“人類命運(yùn)共同體”。這些連同其他的構(gòu)思和步伐“順應(yīng)時(shí)代潮流，符合各國(guó)人民的利益，擴(kuò)大中國(guó)和其他國(guó)家的共同利益”。

　　習(xí)近平說，全球治理體制的變化與指導(dǎo)理念是分不開的。全球治理規(guī)則體現(xiàn)更加公正合理訴求的這一愿望是與吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果分不開的。他在展開敘述這些論題時(shí)呼吁“全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展”，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，尤其是要繼續(xù)豐富打造“人類命運(yùn)共同體”以及中國(guó)提出的其他主張。這不僅僅是對(duì)現(xiàn)行國(guó)際規(guī)則的修正，更是認(rèn)為應(yīng)該增加西方文明以外的價(jià)值內(nèi)容。

　　在這次講話中習(xí)近平首次引入“共商共建共享”的全球治理理念。后來這一理念在201*年9月在杭州舉辦的G20峰會(huì)上成為主席國(guó)即中國(guó)的思想理論基礎(chǔ)。

　　這次集體學(xué)習(xí)結(jié)束幾周之后，201*年10月底召開了中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，這次全會(huì)的主要議題是確定十三五規(guī)劃的總體內(nèi)容。會(huì)上首次提出了中國(guó)的“五大發(fā)展理念”，即“創(chuàng)新”、“協(xié)調(diào)”、“綠色”（即改善生態(tài)環(huán)境）、“開放”和“共享”。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展成果由中國(guó)社會(huì)所有成員共享的理念出現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)所有成員“共享”共同制定和構(gòu)建的全球治理機(jī)制帶來的好處這一理念提出前不久。中國(guó)政治評(píng)論家一直引導(dǎo)人們關(guān)注這一共同性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)提出全球治理領(lǐng)域的倡議是根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)成功發(fā)展的豐富經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)對(duì)外開放和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃運(yùn)用的理念是相互關(guān)聯(lián)的，都包含中國(guó)智慧，體現(xiàn)中國(guó)對(duì)于公平合理發(fā)展訴求的理解。

　　201*年，“中國(guó)方案”這個(gè)短語在政治詞匯中迅速流傳并走紅。“中國(guó)方案”主要面向與中國(guó)積極參與全球體制改革利益相關(guān)的國(guó)際社會(huì)。201*年習(xí)近平在電視新年講話中說道：“世界那么大，問題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席。”

　　中國(guó)學(xué)者們注意到了一點(diǎn)，即“中國(guó)方案”概念已經(jīng)代替外國(guó)專家的“中國(guó)模式”論調(diào)。“中國(guó)模式”出現(xiàn)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，國(guó)外關(guān)于“中國(guó)模式”的言論很多，但中國(guó)官方對(duì)這個(gè)概念的態(tài)度很警覺，并不明確承認(rèn)存在“中國(guó)模式”。其原因是所謂的“模式”必須具備普遍性，但中國(guó)并不打算強(qiáng)迫其他國(guó)家接受自己的發(fā)展道路，因此也無意強(qiáng)調(diào)其普遍性。這種態(tài)度為中國(guó)批判西方“歷史的終結(jié)”與“西方模式”提供了廣闊的空間，并且中國(guó)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的包容性優(yōu)于西方的排他性，中國(guó)的共贏目標(biāo)與對(duì)比不同發(fā)展道路的意圖截然不同并且更加有利。在“中國(guó)模式”中沒有硬性標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)的是中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐，因此把中國(guó)在逐漸改造過程中積累的成功經(jīng)驗(yàn)定義為“中國(guó)方案”更加合適，因?yàn)?ldquo;中國(guó)方案”可以根據(jù)形勢(shì)變化進(jìn)行調(diào)整，是產(chǎn)生于中國(guó)傳統(tǒng)文化中旨在解決具體問題的“發(fā)展實(shí)踐哲學(xué)”。

　　201*年7月1日，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際發(fā)表講話時(shí)，習(xí)近平重申了“中國(guó)方案”。他說：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。”

　　“中國(guó)方案”是對(duì)中國(guó)實(shí)行改革過程中取得的成績(jī)進(jìn)行的概括總結(jié)，是全球治理改革領(lǐng)域的中國(guó)倡議。前面我們談?wù)摰氖侵袊?guó)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，后面我們講的是推動(dòng)全球治理體制更加公正合理，擴(kuò)大發(fā)展中國(guó)家包括中國(guó)的影響力。

　　201*年，在中國(guó)舉辦了權(quán)威性的大型國(guó)際論壇——G20領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)。這次峰會(huì)提供了一個(gè)獨(dú)一無二的使“中國(guó)方案”走向世界，使它們成為全球議程的一部分的機(jī)會(huì)。習(xí)近平在杭州峰會(huì)上的發(fā)言揭示了中國(guó)對(duì)全球問題以及中國(guó)參與全球問題決策的前景的理解，201*年9月4日G20峰會(huì)的開幕辭解釋了中國(guó)如何應(yīng)對(duì)全球趨勢(shì)和挑戰(zhàn)。

　　打造開放型世界經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化引起特別關(guān)注。習(xí)近平引用古代儒家經(jīng)典《孟子》中的名言，呼吁G20國(guó)家避免采取“以鄰為壑”的政策，因?yàn)檫@種政策雖然有助于解決本國(guó)問題，但是損害別國(guó)利益。各國(guó)都應(yīng)堅(jiān)定不移地支持打造開放型經(jīng)濟(jì)，并保證不接受新形式的保護(hù)主義做法。

　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)說，必須實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)人民特別是發(fā)展中國(guó)家“共同發(fā)展”的共同心愿。他指出，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，衡量經(jīng)濟(jì)不平等程度的世界基尼系數(shù)已達(dá)07，超過了公認(rèn)的06危險(xiǎn)線，必須引起G20的高度關(guān)注，必須減少全球發(fā)展不平等和不平衡，使各國(guó)人民共享世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果。

　　習(xí)近平提出了G20為保證世界經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定應(yīng)該把握的四個(gè)大方向，用以強(qiáng)調(diào)中國(guó)方式解決全球問題的適用性。

　　第一，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮引領(lǐng)作用。G20應(yīng)該根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)需要，進(jìn)一步從危機(jī)應(yīng)對(duì)向長(zhǎng)效治理機(jī)制轉(zhuǎn)型，為世界經(jīng)濟(jì)指明方向，開拓路徑。

　　第二，知行合一，采取務(wù)實(shí)行動(dòng)。我們應(yīng)該讓G20成為行動(dòng)隊(duì)，而不是清談館。

　　第三，共建共享，打造合作平臺(tái)。我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)G20機(jī)制建設(shè)，確保合作延續(xù)和深入，并呼吁充分傾聽世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家的聲音，使G20工作更具包容性，更好回應(yīng)各國(guó)人民訴求。

　　第四，同舟共濟(jì)，發(fā)揚(yáng)G20的伙伴精神，因?yàn)槲覀兺苿?dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的愿望相同，應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)的利益相同，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的憧憬相同。

　　201*年9月3日，習(xí)近平在G20工商峰會(huì)上發(fā)表的演講提出了中國(guó)發(fā)展方案與全球發(fā)展趨勢(shì)相互關(guān)系的思想。 他提出了外界關(guān)心的三個(gè)問題即中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，中國(guó)能否把改革開放推進(jìn)下去，中國(guó)能否避免陷入“中等收入陷阱”。習(xí)近平說，“行勝于言”，中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)對(duì)這些問題作出了回答。特別是201*年年初，中國(guó)出臺(tái)了第十三個(gè)五年規(guī)劃，其中包含“創(chuàng)新”、“協(xié)調(diào)”、“綠色”、“開放”、“共享”的理念，旨在解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題。他表示，今天的中國(guó)，已經(jīng)“站在新的歷史起點(diǎn)上”。這個(gè)新起點(diǎn)，就是中國(guó)全面深化改革、增加經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)力的新起點(diǎn)，就是中國(guó)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新起點(diǎn)，就是中國(guó)同世界深度互動(dòng)、向世界深度開放的新起點(diǎn)。

　　但中國(guó)并不是要反對(duì)世界。習(xí)近平說：“我想特別指出，中國(guó)倡導(dǎo)的新機(jī)制新倡議，不是為了另起爐灶，更不是為了針對(duì)誰，而是對(duì)現(xiàn)有國(guó)際機(jī)制的有益補(bǔ)充和完善，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展。中國(guó)對(duì)外開放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方共同參與；不是要謀求勢(shì)力范圍，而是要支持各國(guó)共同發(fā)展；不是要營(yíng)造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園。”他指出，隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的發(fā)展前景一定會(huì)越來越好，對(duì)世界的貢獻(xiàn)一定會(huì)越來越大。

　　習(xí)近平引用古籍《國(guó)語》中的名言來描述世界經(jīng)濟(jì)的理想狀態(tài)。引言“輕關(guān)易道，通商寬農(nóng)”意為晉文公是一個(gè)明君，“輕收關(guān)稅”，整飭道路，創(chuàng)造便利的通商條件和有利的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。在現(xiàn)代的解釋中意味著簡(jiǎn)化海關(guān)規(guī)則，發(fā)展交通基礎(chǔ)設(shè)施，簡(jiǎn)化商業(yè)規(guī)則和減輕農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的負(fù)擔(dān)。這句古漢語表達(dá)的是建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的意義。習(xí)近平描繪了全球經(jīng)濟(jì)治理的理想形象，即以“共享”為導(dǎo)向。任何國(guó)家都不應(yīng)只追逐本國(guó)利益，而應(yīng)該實(shí)現(xiàn)共贏。

　　中國(guó)媒體不斷強(qiáng)調(diào)習(xí)近平在杭州講話的重要性。中國(guó)外交部部長(zhǎng)王毅也寫了一篇評(píng)論文章，標(biāo)題為《為世界經(jīng)濟(jì)治理提供中國(guó)方案——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)上重要講話精神》。他認(rèn)為，峰會(huì)上通過的公報(bào)反映了習(xí)近平總書記提出的關(guān)于創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的中國(guó)理念，體現(xiàn)了推動(dòng)解決世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所面臨根本問題的“中國(guó)方案”，融匯了倡導(dǎo)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及完善全球經(jīng)濟(jì)治理的中國(guó)主張。“這些理念、方案、主張將上升為國(guó)際共識(shí)。”

　　王毅指出，杭州峰會(huì)“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”的主題植根于“中國(guó)改革開放的偉大實(shí)踐”，堪稱“五大發(fā)展理念的國(guó)際版”。這個(gè)觀點(diǎn)得到國(guó)外的贊同。文章指出：“許多國(guó)外媒體和學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的改革發(fā)展理念正在成功‘全球化’，加強(qiáng)創(chuàng)新與結(jié)構(gòu)性改革是中國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)開出的‘中國(guó)藥方’，這一理念基于中國(guó)自身發(fā)展理念與經(jīng)驗(yàn)，同峰會(huì)主題以及中國(guó)的五大發(fā)展理念一脈相承。”

　　我們可以看出當(dāng)前中國(guó)政治和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的兩種趨勢(shì)。

　　首先，中國(guó)一直遵循加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)地位和提升中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代政治中作用的道路。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒有使中國(guó)接受反而有意識(shí)地遠(yuǎn)離西方的政治制度和價(jià)值觀；不僅在國(guó)內(nèi)政策，還包括在對(duì)外政策中將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，使之成為證明中國(guó)和平發(fā)展的一種方式。

　　其次，中國(guó)正在逐漸脫離25年前確定的“韜光養(yǎng)晦”政策。國(guó)外之前形成的認(rèn)識(shí)，即中國(guó)完全專注于內(nèi)部事務(wù)，無意參與解決全球問題，越來越不符合實(shí)際。

　　中國(guó)正爭(zhēng)取在世界事務(wù)中的“話語權(quán)”。中國(guó)希望增加其國(guó)際影響力，但不是通過武力，而是通過宣傳本國(guó)的方案、理念和價(jià)值觀。這個(gè)工作方向體現(xiàn)在使外交政策具有“中國(guó)特色”，并最終產(chǎn)生了“中國(guó)特色的大國(guó)外交”和“中國(guó)特色國(guó)家安全道路”等概念。

　　參與全球治理以及合理確定大國(guó)責(zé)任的問題將在21世紀(jì)下半葉的中國(guó)政策中占有重要地位。世界歡迎中國(guó)承擔(dān)更多的責(zé)任，這也對(duì)提升中國(guó)的國(guó)際形象產(chǎn)生積極的影響。

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