第一篇：《從一萬(wàn)到百萬(wàn)要多久》讀后感

一個(gè)從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)小說(shuō)的人、一個(gè)四十來(lái)歲的中年人、一個(gè)從事行政領(lǐng)導(dǎo)工作的人、一個(gè)循規(guī)蹈矩行為規(guī)范從表面上讀不到浪漫的人，竟一下子就寫(xiě)出一部叫做《從一萬(wàn)到百萬(wàn)要多久》的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者漁火者不曾想過(guò)在這個(gè)年紀(jì)、在小說(shuō)這么不景氣的時(shí)候還去做作家夢(mèng)。他有了一些想寫(xiě)的東西，便在網(wǎng)上發(fā)泄，結(jié)果是被天南地北的網(wǎng)友逼著往下寫(xiě)，且跟貼者越來(lái)越多，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。這樣漁火者就不得不向網(wǎng)友負(fù)責(zé)了，不得不考慮要向作家看齊了。我和漁火者同事多年，他怕自己真做作家沒(méi)把握，一定要我去網(wǎng)上找他的文章讀一段，看像不像小說(shuō)。我不上網(wǎng)，家里電腦有一臺(tái)，只是個(gè)寫(xiě)字的本子罷了，我不知怎么去找他的文章。為此我請(qǐng)人給我申請(qǐng)了個(gè)免費(fèi)郵箱，讓他弄一段到我的郵箱里來(lái)。

當(dāng)我才讀到一段，我就武斷地認(rèn)定這是好小說(shuō)。是沒(méi)有小說(shuō)概念束縛的人才能寫(xiě)出來(lái)的小說(shuō)。也就一段，讓我看到了小說(shuō)林子里的一個(gè)全新的景致。欣喜之余，我怕我因與漁火者是同事而感情用事，當(dāng)即便去翻電話號(hào)碼本，想找一個(gè)好編輯看看，想驗(yàn)證一下我的看法是否偏頗。其時(shí)天色已晚，覺(jué)得找年輕編輯好。本子從頭往后翻，中國(guó)青年出版社的小說(shuō)編輯龍冬最先躍入眼簾，正好此君愛(ài)熬夜。電話接通了。以后的事便是他們之間的事。龍冬馬上便盯住了漁火者，其時(shí)約是乙酉仲春，漁火者還在一段段給網(wǎng)友講故事。中青社很是看好，自盯上作者到書(shū)出來(lái)，不到半年光景。

漁火者寫(xiě)小說(shuō)，連走捷徑——處女作是長(zhǎng)長(zhǎng)的，出版社是大大的，出書(shū)是快快的。漁火者從小說(shuō)的“一萬(wàn)”猛的一下賺到“百萬(wàn)”。

書(shū)名是窗口，《從一萬(wàn)到百萬(wàn)要多久》，不似小說(shuō)標(biāo)題更似小說(shuō)標(biāo)題，是個(gè)打破了方圓規(guī)矩的窗口，是會(huì)吸引著閱讀者不由自主要往內(nèi)面探頭的窗口。

漁火者是個(gè)不好動(dòng)的人，可以和年輕人一樣整天趴在電腦上。于是研究股市也成必然，日久打磨成專家也是必然。這本小說(shuō)以“股”為線串故事，竟撩得諸多網(wǎng)友差不多要寄錢(qián)委托他炒股。看來(lái)今后的小說(shuō)，有此等極為專業(yè)的社會(huì)生活作料的滲透，將會(huì)更具有時(shí)代特征，成為武裝小說(shuō)的更加鮮活的景致�？磥�(lái)許多為小說(shuō)而小說(shuō)的小說(shuō)將會(huì)越來(lái)越脆弱，越來(lái)越寂寞。

四十幾歲才寫(xiě)小說(shuō)有四十幾歲的好處，漁火者比年輕人多出許多對(duì)世事的觀察、剖析和把握，因而書(shū)中人的百般表演和矛盾，便顯得紛繁復(fù)雜有重量，處理安排也能具備成年人的沉穩(wěn)得體，足可令人回味咀嚼。小說(shuō)不管如何玩，這份景致不能玩，是壓臺(tái)的東西。

當(dāng)初龍冬初讀漁火者的小說(shuō)，問(wèn)我：作者是不是才二十多歲。龍冬的判斷來(lái)自漁火者的語(yǔ)言。我當(dāng)初之所以能將漁火者的初稿看下去，也全是敘述語(yǔ)言的引誘。我至今說(shuō)不出這是怎樣的語(yǔ)言，我只能說(shuō)這不是我經(jīng)驗(yàn)中的通常意義上的小說(shuō)語(yǔ)言；是語(yǔ)言年齡中活潑青春有如二十多歲卻又濾去了火性的語(yǔ)言；是不按套路出拳卻能打敗武林高手的語(yǔ)言。而就是這樣一種無(wú)章法可言的語(yǔ)言，將一個(gè)十幾萬(wàn)字的故事講得起伏有致，妙味橫生。當(dāng)初漁火者只要一天不寫(xiě)，等著看的網(wǎng)友便急。

掩卷之余，再想，感慨是：小說(shuō)也能這么寫(xiě)呵；小說(shuō)并不是如人所言邊緣了呵不景氣了呵，還有無(wú)窮無(wú)盡的好景致和好風(fēng)光有待我等去找尋呢；漁火者現(xiàn)象說(shuō)明，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，小說(shuō)不再是小說(shuō)家的專利，60歲80歲做小說(shuō)新郎都不會(huì)成為奇事，而這才是中國(guó)小說(shuō)最壯美的景致。

第二篇：《一萬(wàn)匹馬》讀后感1

《一萬(wàn)匹馬》讀后感

灤縣店劉敬怡

讀完《一萬(wàn)匹馬》后，感受頗多。特別對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的管理心態(tài)及團(tuán)隊(duì)的建設(shè)很有感觸。

我被“大衛(wèi)的團(tuán)隊(duì)”所感動(dòng)，大衛(wèi)的馴馬場(chǎng)沒(méi)有名人及英雄，沒(méi)有馬以及一些牛仔，且是來(lái)自各洲的“聯(lián)合國(guó)貴賓俱樂(lè)部”有盲人約翰、曾經(jīng)吸過(guò)毒的薩拉??可一個(gè)盲人能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的登山教練，一個(gè)年僅12歲的姑娘能把剛烈的野馬訓(xùn)練的服服帖帖、像朋友一樣??這一件件看似不可思議的事確變成鐵的事實(shí)，做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者又有什么不能解決的呢？如何把不可能變成可能，把自己以及團(tuán)隊(duì)從劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)者，充分發(fā)揮全員的潛能，關(guān)鍵是建立“清晰的愿景”及“偉大目標(biāo)”還有永不服輸?shù)男拍睢４笮l(wèi)是一個(gè)非常合格的領(lǐng)導(dǎo)者，他能把“聯(lián)合國(guó)貴賓”訓(xùn)練的步調(diào)一致，能把盲人訓(xùn)練成攀巖教練，我又有什么理由報(bào)怨組長(zhǎng)、員工能力太低而對(duì)前景失去信心呢，從無(wú)到有，從劣到強(qiáng)，只要有偉大的目標(biāo)，只要從點(diǎn)滴出發(fā)，永不放棄，一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的管理者。

對(duì)敬業(yè)方程式：t×3c=e的理解

1、 t:代表人格魅力，代表信任。 “烈馬才會(huì)讓她靠近”�！靶湃问巧虡I(yè)領(lǐng)導(dǎo)者言行一致的結(jié)果”領(lǐng)導(dǎo)者只有填平“言行縫隙”才能取得下屬的信任，如何填平“言行縫隙”則要求領(lǐng)導(dǎo)層重新審視自己的行為，就像公司的制度，

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要求員工做到的首先自己一定要做到。只有與全員打成一片，同甘共苦，共命運(yùn)，才能提升信任度。

2、3c：代表三種專業(yè)能力。

⑴計(jì)劃、力量、角色，從中學(xué)會(huì)獲取。

⑵創(chuàng)新、查看、適應(yīng)，從中學(xué)會(huì)釋放。

⑶測(cè)評(píng)、獎(jiǎng)賞、重新準(zhǔn)備中學(xué)會(huì)高興。

信任(t)×能力（c）=敬業(yè)精神（e）,也就是被乘數(shù)t和乘數(shù)c任何一項(xiàng)都不能等于0,否則結(jié)果是零。所以無(wú)論是信任還是能力缺一不可。只有信任和能力全都提高了，敬業(yè)精神才能提高， 這就是我們追求的最終目的（e），當(dāng)然想要提高團(tuán)隊(duì)敬業(yè)精神，自我提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練，放心交給，去之于糟粕（釋放），提煉經(jīng)驗(yàn)（高興）及時(shí)總結(jié)獎(jiǎng)勵(lì)，挖掘員工的潛能，使員工專業(yè)能力明顯提高，敬業(yè)精神更強(qiáng)，最終把企業(yè)變成自己已的家，每個(gè)人用心去經(jīng)營(yíng)，企業(yè)才會(huì)不斷的發(fā)展壯大。

其實(shí)，企業(yè)做為商海中的一舟，而人員作為商海中的水源。只有水源夠?qū)拤蜷L(zhǎng)，企業(yè)才能走得順暢，才能走得夠遠(yuǎn)。發(fā)現(xiàn)下屬每個(gè)人的閃光點(diǎn)，讓其發(fā)揮最大的光芒，才能照亮企業(yè)的前程。

201*年5月4日

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第三篇：一句頂一萬(wàn)句讀后感

《一句頂一萬(wàn)句》讀后感

憂傷與誰(shuí)說(shuō)，愉悅與誰(shuí)享。

與人對(duì)話的農(nóng)耕文化和浮生百姓，因?yàn)闃O端注重現(xiàn)實(shí)和儒家傳統(tǒng)，由于其社群、地位和利益的不同，由于人心難測(cè)和誠(chéng)信缺失，能夠說(shuō)貼心話、溫暖靈魂的朋友并不多，所以生活在千年的孤獨(dú)當(dāng)中。

這樣的孤獨(dú)體驗(yàn)每個(gè)人都有，但寫(xiě)出平頭百姓內(nèi)心孤獨(dú)的小說(shuō)并不多。

人人都想讓別人來(lái)理解，卻不知道如何去理解別人。因?yàn)樘搨我驗(yàn)槊孀右驗(yàn)榈匚灰驗(yàn)樽运揭驗(yàn)槔�益因�(yàn)闊o(wú)聊，書(shū)中的草芥人生，就像馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的人一樣，苦難而困惑。但，書(shū)中主人公卻一直也以小草的韌勁，堅(jiān)強(qiáng)而勇往無(wú)前，讓人從中看到生活的希望和力量。

作者用極其凝練的樸實(shí)文筆，似說(shuō)書(shū)一要，沒(méi)有復(fù)雜的修辭和長(zhǎng)句，給人娓娓講述了兩個(gè)主人公本人和身邊的很多親情、友情、愛(ài)情的事。書(shū)中小人物小事情又多又雜，卻讓作者一筆筆?碼擺?的清晰條理，讀來(lái)事事在理，句句在心，人人在活，厚重，生動(dòng)。

先寫(xiě)(來(lái)源說(shuō)明好范 文網(wǎng)：www.hmlawpc.com)過(guò)去，主人公楊百順，在親情上，因生活逼厄，家人都為私利而打著各自的算盤(pán)，從而失望離家出走； 朋友上，他的父親曾把別人當(dāng)朋友，別人把他當(dāng)傻子，他給人掏心窩子，人家捉住他的實(shí)誠(chéng)算計(jì)他，好在弄巧成拙， 1

反成就他一番好事；

而楊百順卻沒(méi)遇到一個(gè)真心朋友，不是打擊就是坑騙或瞧不起，最后卻與五歲的養(yǎng)女成了無(wú)所不談的?朋友?�？绅B(yǎng)女卻丟了，楊百順失望之極，遠(yuǎn)走天涯。

在愛(ài)情上，為利結(jié)合，卻因合不來(lái)而最終被老婆棄，唯一說(shuō)得上話的朋友竟是偷妻人。

再寫(xiě)現(xiàn)在，養(yǎng)女兒子牛愛(ài)國(guó)，在親情上，只有一個(gè)說(shuō)得上話來(lái)的姐，母親老了才與他說(shuō)心里話，而他卻在母親死后理解母親的話；

在友情上，因?yàn)楦髯缘纳�活，家家有本難念的經(jīng)，你的我說(shuō)不清，我的你也說(shuō)不清，只有悶頭喝酒；

因?yàn)橐恍┬∈律系恼`會(huì)，朋友那割了肉，晚上朋友老婆來(lái)要錢(qián)，因?yàn)槭桥笥阎�使老婆�?lái)，于是就難免心里起疙瘩，酒后對(duì)別人發(fā)朋友的牢騷，別人就把這牢騷傳給朋友，話傳話難免添油加醋，朋友一聽(tīng)就惱了，也發(fā)一通牢騷，這別人又把這話傳回來(lái)，這一下朋友就起大了誤會(huì)，沒(méi)有互相坦誠(chéng)而導(dǎo)致了誤會(huì)，把數(shù)年的深厚情誼毀滅，而那只是因?yàn)榇蠹叶紱](méi)有說(shuō)清楚。

而往往，似乎人與人之間都隔著一層厚厚的墻，都扎愣著刺防御著什么，卻不能以一顆柔軟的心去包容和理解。于是作者才通過(guò)此書(shū)，寫(xiě)出?孤獨(dú)和缺少包容與理解的痼疾，是人的一種精神狀態(tài)。?

因?yàn)榫幼〉倪h(yuǎn)，遠(yuǎn)就聯(lián)系的少，聯(lián)系少了就感情淡了，感情一淡話就說(shuō)不上了；最后遇上難事，找一圈，最終卻沒(méi)

有可以訴說(shuō)心里話的朋友。

在婚姻上，因?yàn)榕c妻子?說(shuō)不著?而讓妻子與?說(shuō)得著?的人好了，最后跑了。

于是過(guò)去的楊百順，為了一個(gè)?說(shuō)得著?（能掏心窩子）的養(yǎng)女，顛簸一生，遠(yuǎn)離故土；而現(xiàn)在的牛愛(ài)國(guó)，卻為了一句?說(shuō)得著?的話，翻山越嶺，找尋一個(gè)說(shuō)得來(lái)的人。

小說(shuō)寫(xiě)得如此直面人生，產(chǎn)生共鳴的同時(shí)，難免對(duì)人生產(chǎn)生失望的情緒；但等明白了這份?百年孤獨(dú)?不禁又釋?xiě)�，從中悟出一點(diǎn)禪機(jī)：平和面對(duì)人生所遇到的一切。享受這份孤獨(dú)吧。

似乎也是巧合，就在看這本書(shū)前，曾一度與朋友就人有信仰好還是沒(méi)信仰好而產(chǎn)生過(guò)激烈的討論。

我說(shuō)：人還是有信仰好，那樣人就不苦悶。比如信基督的話，一切有主，可以向主訴說(shuō)呀。

朋友說(shuō)：你也可以借助神父來(lái)為你排憂，你也可以去教堂做懺悔呀。

沒(méi)用。因?yàn)槲覀儾皇侵鞯淖用�。我不信他我如何能�?duì)他說(shuō)知心話呢？

異曲同工。劉震云的書(shū)中就有一段很彩的對(duì)話，讓人忍俊不禁，卻又發(fā)人深思：

?牧師老詹對(duì)殺豬的老曾說(shuō)：信主吧。

老曾：跟他一袋煙的交情都沒(méi)有，為啥信他呢？

老詹：信了他，你就知道你是誰(shuí)，從哪兒來(lái)，到哪兒去。 老曾：我本就就知道呀，我是一殺豬的，從曾家莊來(lái)，

到各村去殺豬。

老詹：你總不能說(shuō)，你心里沒(méi)有憂愁。

老曾：那倒是，凡人都有難處。

老詹：有憂愁不找主，你找誰(shuí)呀？

老曾：主能幫我做甚？

老詹：主馬上讓你知道，你是個(gè)罪人。

老曾立馬急了：這叫啥話？面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，咋知道錯(cuò)就在我哩？

書(shū)最后有幾位著名評(píng)論家的評(píng)語(yǔ)，著名出版人安波舜的一段話與我心有戚戚焉：

?閱讀這本書(shū)是沉重和痛苦的，它使我們不斷地在《論語(yǔ)》和《圣經(jīng)》之間徘徊，在與神對(duì)話還是與人對(duì)話的千年思考中徘徊；與神對(duì)話的西方文化因?yàn)樯竦臒o(wú)處不在而愉悅；與人對(duì)話的農(nóng)耕文化卻因?yàn)槿诵碾y測(cè)，而使我們陷入真正的‘百年孤獨(dú)’。?

若大家有時(shí)間心能靜的話，就去看看這本書(shū)吧，沒(méi)有華麗的詞藻，卻有深刻的哲理�；钪�不容易，看了此書(shū)，會(huì)讓我們更加珍惜彼此的感情。

第四篇：《一句頂一萬(wàn)句》讀后感

知道這句話，是放在“文化大革命”這個(gè)歷史背景之下的，說(shuō)的是毛主席語(yǔ)錄，《一句頂一萬(wàn)句》讀后感。那是個(gè)人崇拜的產(chǎn)物。知道小說(shuō)用這個(gè)名字，以為是講文革的事，所謂的“傷痕文學(xué)”。興致不高。

真的拿到手了，才知道不是那么回事，寫(xiě)的是與說(shuō)話有關(guān)的事。

一句頂一萬(wàn)句，有兩個(gè)角度，一個(gè)是就有那么一句，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。另一個(gè)是說(shuō)了一萬(wàn)句，其實(shí)就是為了說(shuō)出那一句。一萬(wàn)句全是陪襯，沒(méi)有這個(gè)陪襯，那一句也就沒(méi)有用了。

說(shuō)得著，說(shuō)不著，是小說(shuō)里維系人物關(guān)系松緊的核心。說(shuō)得著，就是好朋友，說(shuō)不著，就不是好朋友。好朋友因?yàn)橐徽f(shuō)不著，也就成了陌路。不相干的兩個(gè)人因?yàn)闄C(jī)緣巧合說(shuō)上了，就成了好朋友。夫妻因?yàn)檎f(shuō)不著，而心存別戀，而心存別戀卻是因?yàn)檎f(shuō)的著，那怕是過(guò)著貧賤的日子。

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。這是說(shuō)話的很高境界了。一個(gè)是暖的境界，一個(gè)是寒的境界。

少說(shuō)話，是什么境界呢？

想起《論語(yǔ)》里說(shuō)君子的話：君子敏于行，而訥于言，讀后感《《一句頂一萬(wàn)句》讀后感》。 也許不說(shuō)話就是君子的境界。

這個(gè)子不語(yǔ)。讓我的感覺(jué)更多的為了避免“禍從口出”而采取的保身法。

而小說(shuō)里的人物，應(yīng)該是生活在社會(huì)的最底層，沒(méi)必要裝君子。所以不會(huì)不說(shuō)話。說(shuō)的話，又是那么的生活化。而這樣的說(shuō)，正是我內(nèi)心深處最渴望的一種表達(dá)。

現(xiàn)在我才知道我為什么喜歡上課時(shí)“吹”了。至少我可以影響這240人。三年影響這么多人，多少年下來(lái)，也很多了。我教書(shū)，其實(shí)只用了四分之一的精力在課本上，而四分之三的精力在表達(dá)個(gè)人的觀念觀點(diǎn)以及自己的做人法則。其它的職業(yè)并不能滿足我這樣的欲望。所以我覺(jué)得上課就我最正確的選擇了。因?yàn)槲铱梢哉f(shuō)很多話。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中我沒(méi)有很多朋友可以聽(tīng)我的話。

網(wǎng)絡(luò)空間，也讓我多了一個(gè)表達(dá)自己思想方法。可以無(wú)拘無(wú)束的說(shuō)自己想說(shuō)的話。真是非常暢快的感覺(jué)。

不說(shuō)話，是什么境界呢？千言萬(wàn)語(yǔ)，盡在不言中。說(shuō)不出口，說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)橥春蓿�因�(yàn)椤�…。算了，不說(shuō)就算了。也沒(méi)有逼你說(shuō)。

我也說(shuō)不下去了。

書(shū)真的很好看。

語(yǔ)言是我們?nèi)穗H交往最便捷的工具，請(qǐng)用好。

請(qǐng)使用普通話。

第五篇：一句頂一萬(wàn)句 讀后感

《一句頂一萬(wàn)句》讀后感

《一句頂一萬(wàn)句》是第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，一定有很多人讀過(guò)了。因?yàn)檫@本書(shū)已印刷了400多萬(wàn)冊(cè)了，劉震云先生的據(jù)說(shuō)進(jìn)入福布斯排名中國(guó)作家版稅第十四位了。我是偶爾聽(tīng)朋友說(shuō)這本書(shū)值得一讀，朋友是個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，她的話鼓動(dòng)了我，便買(mǎi)了一本讀了。

連續(xù)用三日下班后的時(shí)間，讀完了這三十六萬(wàn)字，364頁(yè)。

這本書(shū)寫(xiě)的是很不錯(cuò)的，雖然我感覺(jué)這本書(shū)距離經(jīng)典作品還有距離。首先要聲明下，我不是文學(xué)評(píng)論家，只是發(fā)表作為一個(gè)普通讀者的言論。以前也未曾讀過(guò)劉震云的書(shū)，雖然他的幾部書(shū)都被拍攝成了電影，包括《手機(jī)》、《我叫劉躍進(jìn)》等，遺憾的是，我以前也沒(méi)看過(guò)這些電影。說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)，自由道理，首先是這本書(shū)揭示了一個(gè)生活深層的東西。好的長(zhǎng)篇都要能寫(xiě)出一種人們重復(fù)但是未曾看到的內(nèi)容。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，比如大家都知道錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，其中就有城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)，這就是這個(gè)書(shū)揭示的內(nèi)容吧。劉震云在《一句頂一萬(wàn)句》里揭示了生活在底層社會(huì)群體生命中的東西，他挖掘的很深，人們的訴求方式的特別性，以能否談得來(lái)，說(shuō)的著作為選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)。這種溝通方式無(wú)疑是一種無(wú)奈的選擇，也就無(wú)怪人們內(nèi)心的那種孤獨(dú)感，就象巧玲老了之后變成了曹夫人，她在失去語(yǔ)言能力之后的那種狀態(tài)，說(shuō)不出來(lái)的孤獨(dú)。而對(duì)于這種曠世的孤獨(dú)，唯一的辦法只有全書(shū)最后的那兩個(gè)字“得找”，找到可以說(shuō)的來(lái)的那個(gè)人。

這樣的書(shū)就有了靈魂，一本有靈魂，且把靈魂寫(xiě)到一定境界的書(shū)獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是應(yīng)該的。

劉震云先生的書(shū)還有很多看點(diǎn)，他對(duì)于生活在底層的民眾的生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)是極好的�，嵥辇嬰s的生活細(xì)節(jié)被他寫(xiě)的活泛的很，這是很了不起的事情。有朋友在文章里說(shuō)，能把細(xì)節(jié)寫(xiě)的這么好的，劉震云當(dāng)屬第一。是不是第一我說(shuō)不好，因?yàn)檫�有陳忠實(shí)，賈平凹這樣的作家呢，但是毫無(wú)疑問(wèn)，他寫(xiě)的也是很棒的。再有這本書(shū)里得人物多的很，腦袋不靈光的讀者一會(huì)就弄亂了，張三李四王麻子孫??一桿子的人物就讓人喘不過(guò)氣來(lái)了，但他好像蓋鴿子窩一樣，這些人物還都弄得很順溜，而且時(shí)空的轉(zhuǎn)換上他也瑪?shù)暮芮逦�，從這個(gè)地方步行到那個(gè)地方多久他都能算清，細(xì)節(jié)問(wèn)題他處理的都是很清晰的，這點(diǎn)不能不佩服劉震云有著一流的頭腦，真不愧是曾經(jīng)的文科狀元。

我在讀這個(gè)書(shū)的時(shí)候，也感覺(jué)到一些問(wèn)題，比如他的語(yǔ)言不夠凝練，喜歡用習(xí)慣的句式是一個(gè)問(wèn)題，還有因?yàn)槿珪?shū)時(shí)間跨度達(dá)到百年，文中前后引論的比較多，重復(fù)解釋，讓我偶然有是不是翻錯(cuò)了書(shū)頁(yè)的感覺(jué)，行文中在介紹人物的時(shí)候象扯瓜蔓兒，一個(gè)扯著一個(gè)的介紹出來(lái)，有纏繞，粘連的感覺(jué)，不能給人以輕、快、脆的閱讀享受。

再?gòu)奈恼聝?nèi)容來(lái)說(shuō)。我起初以為，劉震云寫(xiě)楊百順苦難的經(jīng)歷，從他兒時(shí)崇拜羅長(zhǎng)禮喊喪，到后來(lái)跟著學(xué)論語(yǔ)，沒(méi)能進(jìn)入書(shū)院后出走，后投師殺豬，進(jìn)蔣家染坊，再到認(rèn)識(shí)詹牧師，去竹坊破竹子，到流浪挑水，到當(dāng)閻羅，再進(jìn)入縣衙種菜，是想寫(xiě)他從一個(gè)懵懂少年變成一個(gè)堅(jiān)韌，老練，智慧的人物，因?yàn)檫@一路的經(jīng)歷足可以讓一個(gè)人脫胎換骨，生活中他應(yīng)該摔打成為一個(gè)堅(jiān)韌不催的人了。正如他的名字從楊百順變成了楊摩西，不想他越混越背，一直走背字，招贅給賣(mài)饅頭的寡婦吳香香，連祖宗的姓都買(mǎi)了，變成了吳摩西，最后又變成了羅長(zhǎng)禮，那個(gè)他少年時(shí)心里曾無(wú)限喜歡的喊喪人，走上一條流亡的路。他的生命是窩囊的，憋屈的。

三十六萬(wàn)字的書(shū)中，第一部分出延津記，主人翁是楊百順；第二部分是入延津記，主人公是牛玉國(guó)。中間的一條線就是楊百順的養(yǎng)女巧玲，也就是后來(lái)的牛玉國(guó)他媽，曹夫人，她是牽起前后文章的一條線，這個(gè)線的兩頭，一頭是她的養(yǎng)父，一頭是他的兒子，而這兩個(gè)人的命運(yùn)，都有著驚人的相同之處，他們都被生活逼上了尋找的道路，開(kāi)始都是假找，再到真找，假找都是在世俗的壓力下，都是被動(dòng)的，真找都是自愿的，主動(dòng)的，假找中連著真找，這種尋找著有著怎樣的無(wú)奈呢？

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